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廈門(mén)和泉州哪個(gè)城市好吃(廈門(mén)和泉州哪個(gè)城市好吃些)

2023-04-02 12:00:34 福州便民網(wǎng)

廈門(mén)和泉州的閩南小吃,哪一個(gè)城市更加的正宗?

我覺(jué)得就閩南小吃來(lái)說(shuō),廈門(mén)和泉州比較,還是泉州的閩南小吃比較正宗。

廈門(mén)和泉州吃喝哪個(gè)便宜

您好,很高興回答您的問(wèn)題。從吃喝的角度來(lái)說(shuō),廈門(mén)和泉州都是美食之都,擁有眾多的美食,價(jià)格也各有不同。從價(jià)格上來(lái)說(shuō),泉州的美食更加實(shí)惠,尤其是在普通美食方面,比如小吃、燒烤等,價(jià)格更加實(shí)惠,而廈門(mén)的美食則更加昂貴,比如海鮮等,價(jià)格比較貴。總的來(lái)說(shuō),泉州的美食更加實(shí)惠,比較適合預(yù)算有限的游客。

廈門(mén)和泉州哪個(gè)城市更發(fā)達(dá)?

兩個(gè)都是位于福建省的城市。都是靠近海邊。我們都知道位于海邊第五城市由于他們的地理位置的有利就會(huì)形成經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。 這就是靠近海的優(yōu)點(diǎn),這就是他的利處。俗話說(shuō)得好,靠山吃山,靠海吃海。就是這個(gè)意思的了??拷_吥敲春I系馁Y源可能就能夠?yàn)樽约核谩D秦M不是很好的發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的機(jī)會(huì)的了。

在我的認(rèn)知里面,在這兩個(gè)城市里面,我是更加喜歡廈門(mén),不過(guò)要比較這兩者的哪個(gè)城市的發(fā)達(dá)的話,或者說(shuō)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)的事情,我就會(huì)會(huì)選擇,和覺(jué)得廈門(mén)好,它的經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)。廈門(mén)這所城市或者說(shuō)知名度比泉州更加高。廈門(mén)是在全球來(lái)說(shuō)都是有知名度的。而廈門(mén)都是擁有著許多的名勝景點(diǎn)的。 而廈門(mén)大學(xué)在全國(guó)的知名度這可是杠杠的。廈門(mén)大學(xué)的優(yōu)美,單憑這一點(diǎn)每年都會(huì)吸引著許多的游客來(lái)這里觀賞。而且廈門(mén)的鼓浪嶼的知名度也不是蓋的。我們都知道這是很好玩的地方。我們也知道廈門(mén)的干凈程度,和文明程度是全國(guó)著名的地方。

廈門(mén)的經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)在的全國(guó)的范圍當(dāng)中,可謂是名列前茅的。而泉州在全國(guó)的知名度的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如廈門(mén),不過(guò)他的船的制造業(yè)是挺好的。泉州是很好的。不過(guò)相對(duì)于廈門(mén)來(lái)說(shuō)泉州的經(jīng)濟(jì)還是不如他的。所以說(shuō)在兩者的比較來(lái)說(shuō),廈門(mén)是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市的了。不然近來(lái)就不會(huì)成為金磚會(huì)議的舉辦地的了。這就已經(jīng)說(shuō)明是廈門(mén)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方的了。而且廈門(mén)旅游業(yè)發(fā)達(dá)。這就足以表明這個(gè)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向是多方面的了。

泉州和廈門(mén)哪個(gè)好

那當(dāng)然是廈門(mén)好了,雖然泉州的GTP高于廈門(mén),但泉州比廈門(mén)大很多又分散,廈門(mén)是小而美的經(jīng)濟(jì)特區(qū),城市化水平高于泉州。

為什么在福建,泉州比廈門(mén)好吃?

-風(fēng)物君語(yǔ)-

半城煙火半城仙,一世繁華一世鮮

泉州 美食 香又甜,吃了原地蹦上天

當(dāng)你提起 福建 ,大部分人第一反應(yīng)肯定是廈門(mén)、鼓浪嶼;過(guò)了幾秒,他們會(huì)想起來(lái):哦,福州才是省會(huì)。他們或許還會(huì)說(shuō),啊閩菜好好吃,啊廈門(mén)好好吃……

閩南人聽(tīng)了,只會(huì)淡淡一笑。游客才去廈門(mén)吃, 真正的閩南人,都去泉州吃古早味 。

“古早味” ,閩南人特別愛(ài)用這個(gè)詞,來(lái)形容他們 向往的味道 。

你越是在 美食 江湖中沉浮,就越是懂得舊時(shí)滋味的奧妙。早年間,食品工業(yè)還不發(fā)達(dá),料理講究食材和手工,真實(shí)而純粹。當(dāng)人們?yōu)槠涔谝浴肮旁缥丁睍r(shí),已經(jīng)是一種 含蓄的表?yè)P(yáng) 。

泉州,閩南文化的核心,閩南人的 舌尖圣地 。這里的 歷史 ,豐富得不可思議;這里的 美食 ,與深厚的 歷史 互為表里,古老而又繪聲繪影。

一片風(fēng)土一座城,最容易讓人印象深刻的,就是它的 味道 。

泉州之味,離不開(kāi)一個(gè) “鮮” 字。一碗面線糊,就能開(kāi)啟泉州人新鮮的一天。

面線糊,乍眼一看像極了細(xì)粉絲,輕嘗一口卻截然不同。它細(xì)膩爽滑、鮮醇美味,煮至軟爛的面線,與濃稠重芡的湯汁完美融合,真正的 入口即化 。除了必備的 現(xiàn)炸油條 ,必然要配上幾款加料:蚵仔、醋肉、鴨血、鹵蛋、鹵大腸、拳頭母……最后再加點(diǎn)胡椒和香蔥提味,那感覺(jué),連迎面而來(lái)的海風(fēng),仿佛都是鮮的。

這碗面線糊,就是泉州風(fēng)味的 名片 ,更是游子們念念不忘的故鄉(xiāng)味。它看似簡(jiǎn)單,制作起來(lái)卻絲毫不能馬虎。先用豬骨和海鮮長(zhǎng)時(shí)間熬出泛白高湯,再加入略微捻碎的面線,最后用調(diào)制好的番薯粉漿勾芡、攪拌燉煮,直到面線徹底軟爛,一鍋至鮮才大功告成。

這一碗故鄉(xiāng)味,既大費(fèi)功夫,又樸實(shí)無(wú)華,注定了它在 外鄉(xiāng)難覓其蹤 。

與面線糊絕配的,除了油條,便是 醋肉 ,泉州炸物界的頂梁柱。將豬瘦肉以老醋和香料混合腌制,掛上番薯粉后入鍋炸透,吃起來(lái)外酥里嫩,帶著一股淡淡的醋香味,令人 欲罷不能 。它既可以當(dāng)零食單吃,又能作為配料入菜,從五星級(jí)大酒樓到街邊小鋪,都是它的舞臺(tái)。

醋肉的靈魂,是那一味低調(diào)的 永春老醋 。它自北宋傳承千年,配料獨(dú)特(糯米、紅粬、芝麻為主),擁有特殊的香氣和獨(dú)特的回甜味。它位列四大名醋之一,卻一直默默地留在閩南,低調(diào)得令人難以置信;有了它,醋肉便從一眾炸物中脫穎而出,在閩南 獨(dú)自閃光 。

若你是 甜黨 ,泉州更不會(huì)讓你失望。

“南方包湯圓,北方搖元宵”,這個(gè)定律放之四海而皆準(zhǔn),唯獨(dú)在泉州不適用。在這里,北方客人看到熟悉的竹篩,必然驚訝萬(wàn)分:說(shuō)好的南方吃湯圓,怎么在泉州是 元宵的天下 ?

不僅如此,泉州元宵的內(nèi)餡也極為特別, 甜咸兩味的全面融合 :炒熟的花生仁,混合黑芝麻研碎,再拌入白砂糖、蔥頭碎和豬油揉制成餡,最后滾上細(xì)糯米粉而成。這樣的元宵,泉州人稱為“上元丸”,以北方元宵的軀殼,包裹了南方的物產(chǎn),和海納百川、匯聚萬(wàn)物的靈魂。

泉州地處閩越,是一座古老的移民城市,至今繼承著不少北方先祖的飲食習(xí)慣。西晉末年,中原士族衣冠南渡,不僅把此地命名為“晉江”以寄托思念,也保留了搖元宵的習(xí)俗,終在南方 獨(dú)樹(shù)一幟 ,讓過(guò)客們驚嘆于 歷史 人文脈絡(luò)的 奇妙聯(lián)系 。

除了這顆元宵,泉州還有與北方春餅一脈相承的 潤(rùn)餅 ,同樣的筋道,同樣的輕薄透光,同樣的配料萬(wàn)千,同樣的情懷滿滿,只是更多了一些海洋的味道。

中原先祖以面食祭祖,福建小麥匱乏,當(dāng)?shù)厝吮阌门疵字破反妫?

宗廟祭祀,一定要擺上象征著“發(fā)財(cái)”和“子孫滿堂”的 發(fā)糕 ;婚慶嫁娶,少不了渾身朱紅、喜氣洋洋又甜蜜的 紅龜粿 ;七夕佳節(jié),除了擺上七種水果、七種花卉祭拜“七娘媽”(織女),還要有七碗雪白的 糖粿 ……即便是一般時(shí)節(jié),泉州人也愛(ài)吃 菜包 ,聽(tīng)起來(lái)像素包子,就是把面皮換成糯米,清脆的白菜換成了更加清脆的蘿卜絲,變的是身子,不變的還是那個(gè)魂。

整個(gè)閩南地區(qū),語(yǔ)言音異卻韻律相通,姿態(tài)多變卻極為神似。廈門(mén)大排檔里的 沙茶面 、 土筍凍 ,漳州香飄十里的 鹵面 ,潮汕市井常見(jiàn)的 蠔烙 、 粿條 、 功夫茶 ……種種風(fēng)味追根溯源,往往會(huì)殊途同歸,指向它們古老的故鄉(xiāng)—— 泉州 。

泉州自己,也是中原遺民的后裔。它就像家中長(zhǎng)子,勤勤勉勉顧著這個(gè)家,卻無(wú)處訴說(shuō)自己背負(fù)的 歷史 ,只能努力地保持底色, 忘不了本,更忘不了根 。

終究,泉州注定低調(diào),因?yàn)樗? 孤獨(dú) 。

面對(duì)千里之外的先祖故土,泉州是孤獨(dú)的,默然將古老的鄉(xiāng)愁化為飲食風(fēng)俗。面對(duì)萬(wàn)千世界的百般滋味,泉州是孤獨(dú)的,默然守護(hù)著自己依山傍海的獨(dú)特風(fēng)味。面對(duì)龐雜紛亂的塵世人間,泉州更是孤獨(dú)的,它低調(diào)得像個(gè) 隱士 ,永遠(yuǎn)不張揚(yáng)。

幸好,盡管孤獨(dú),它也是 無(wú)比鮮活 的。

一片風(fēng)土一座城,味道最能留下第一印象。而深度刻畫(huà)這種印象的,便是它鮮活的 風(fēng)格 。

泉州面向大海,自古商賈云集,如今更是僑鄉(xiāng),自帶一種神奇的包容氣質(zhì)。當(dāng)你走訪泉州古城,你會(huì)發(fā)現(xiàn),這里的 寺廟與小吃比鄰而居, 歷史 與現(xiàn)實(shí)相映成趣 。

比如,泉州最地道的風(fēng)味甜食—— 滿煎糕 ,就隱藏在千年古剎開(kāi)元寺旁邊的裴巷里。

基礎(chǔ)版的滿煎糕,只需將面粉、糖和水拌勻,澆在透熱的鐵盤(pán)上烘烤,讓面糊慢慢鼓漲、冒出蜂窩般的空洞,再撒上 紅糖、花生碎 和 黑芝麻 ,起鍋前一對(duì)折,趁熱吃松軟無(wú)比,放涼了吃則香甜彈牙,還帶著焦糖味和堅(jiān)果香。高級(jí)一點(diǎn)的,就加入 糖冬瓜 ,多一層口感和味道。

從開(kāi)元寺往南走幾步,就是香火旺盛的泉州天后宮,世界各地的媽祖信眾匯聚于此。參拜完畢,天熱口渴,旁邊就是老店秉正堂,這里有泉州最著名的消暑甜品—— 四果湯 。

最早的四果湯,真的只有四種食材: 紅豆、綠豆、銀耳、仙草 ,用銼刀銼半碗冰,澆上一大勺冰糖水就成了?,F(xiàn)在光景好了,人們可以盡情為四果湯加料,別忘了點(diǎn)入 石花膏 ,它又鮮又涼又Q彈,一口下去,清甜與冰涼相互沖撞,再熱的暑氣也跑光光。

塵世俗食的 煙火 ,宗教場(chǎng)所的 熏香 ,兩種性格迥異的氣息,在這座城市緊密交織、并行不悖。它們就像兩股繩索,纏繞出一段段源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的 歷史 ,最后化成了泉州人的一桌茶食—— 蒜蓉枝 。

它看起來(lái),像極了小小的點(diǎn)心麻花,只是外表裹上了一層白色 糖霜 。掰下一小塊,酥得掉渣,輕咬一口,糖霜在嘴里融化,竟有一股蒜蓉和蔥花的辛香,咸甜共存,令人神往。

市井與宗教,海洋與內(nèi)陸,生活與 歷史 ,異域與故鄉(xiāng), 種種奇妙的融合 ,在泉州比比皆是。

隨便走走,你會(huì)發(fā)現(xiàn)街頭巷尾處處皆有牛排店。泉州人的 牛排 ,可不是油煎火烤、三五分熟的西式牛排,而是以香料、中草藥配合南洋咖喱精心燉制的牛肋排肉。它不配紅酒、不裝檔次、不端著面孔,入得家常、出得廟堂,配上噴香的閩南 咸飯 ,或者酸爽開(kāi)胃的 牛肉羹 ,美美吃個(gè)飽。

泉州人愛(ài)吃牛肉,歸功于宋元時(shí)期 中亞文化的融入 。當(dāng)時(shí),阿拉伯與波斯商人,順著海路來(lái)到泉州,不僅帶來(lái)了異國(guó)珍奇之物,也帶來(lái)了吃牛肉的習(xí)俗。久而久之,在不斷的文化交融中,牛肉飲食生根發(fā)芽,牛排、牛肉羹、牛雜湯這組 “牛肉套餐” ,也成為泉州海納百川的象征。

你仔細(xì)看這牛排就懂了。它以 中式技法 烹飪,除了八角、當(dāng)歸、老姜、香葉等傳統(tǒng)香料,也加入了南洋地區(qū)流行的 咖喱 和 沙茶 ,以及一些中草藥。牛肉本身選用肋排,價(jià)格不高、豐儉由人,也能照顧到 不同民族的飲食需要 。

來(lái)自異鄉(xiāng)的飲食風(fēng)俗,最終成為了泉州味道的一部分。一千年前,商人在碼頭卸下 胡椒 ,如今成了面線糊不可缺少的調(diào)料;三百年前,南洋歸客帶回了 沙爹 ,被泉州人改良成 沙茶醬 ,成為閩南獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)味;近代以來(lái),海外華僑捎來(lái)了 巧克力 , 朱古力燕麥 成了家常早點(diǎn),還要打上一顆鮮雞蛋……

這便是泉州的魔力。它是一座 美食 孤島 ,卻閃爍著光芒,歡迎五湖四海的 美食 前來(lái)朝圣 。

在這里,來(lái)自土地的 元宵圓 ,來(lái)自海洋的 蚵仔煎 ,共存一巷;本土生長(zhǎng)的 燒肉粽 ,海外引入的 沙茶面 ,共聚一堂;出自廟堂的 紅蟳米糕 ,出自巷尾的 面線糊 ,共成一桌;暖身驅(qū)寒的 姜母鴨 ,清爽消暑的 四果湯 ,共生一世。

八大菜系中,閩菜最沒(méi)有存在感。這與福建的地理環(huán)境有關(guān),它享受著獨(dú)特的自然饋贈(zèng),也養(yǎng)成了 追求本味、逐鮮而食 的舌尖習(xí)慣。福建人的餐桌,從年頭鮮到年尾;因?yàn)樽非蟆磅r”,閩菜極度 重視食材 ,反倒沒(méi)什么太復(fù)雜的技法,影響力較弱,這決定了閩菜的 地域獨(dú)立性 。

同時(shí),閩菜自己也是壁壘分明的。以福州為代表的閩東,以泉州為代表的閩南,以客家文化為代表的閩西, “三味鼎立” ,更讓閩菜難以整合,只能大家獨(dú)自美麗。

這么好吃的城市,你還不趕緊安排起來(lái)?

- END -

文丨水水

封圖 | 歐陽(yáng)泓略


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