福州和泉州歷史哪個長(福州與泉州比較)

2023-03-18 06:20:03 福州便民網(wǎng)

宋朝福州和泉州，哪個更繁榮、更發(fā)達(dá)？

宋元時期泉州的經(jīng)濟(jì)、文化、地區(qū)勢力都比福州突出，比福州更具有區(qū)域的代表性

宋朝泉州的經(jīng)濟(jì)在福建的代表性

泉州港在公元10―14世紀(jì)之間是中國最大、最昌盛的通商貿(mào)易港口，也是世界最大的貿(mào)易港口之一。作為一座繁華的國際大都市，宋元時期它創(chuàng)造了諸多當(dāng)時中國乃至世界之最的神話。

福州和泉州歷來都很重視海外貿(mào)易，因?yàn)樘瞥劭谫Q(mào)易的沿襲北宋初期泉州的貿(mào)易遠(yuǎn)比福州要繁榮，所以朝廷將福建的第一個市舶司置于泉州。

(北宋初年泉州港雖沒有設(shè)立市舶司，但因?yàn)樘瞥劭谫Q(mào)易的沿襲在宋初的對外貿(mào)易中就已經(jīng)享有很大的影響地位《宋會要輯稿》載，“太平興國初，京師置榷易院，乃詔諸蕃國香藥、寶貨至廣州、交趾、泉州、兩浙，非出于官庫者，不得私相交易”太平興國（976年十二月—984年十一月）是北宋君主宋太宗趙匡義的一個年號）

皇佑年間（1049--1054）陸守在《泉州修城記》中說道:"“泉州城內(nèi)畫坊八十，（全境）生齒無慮五十萬”

元佑二年(1087年)十月，朝廷在泉州置市舶司，在泉州直接管理對外貿(mào)易,這是泉州代表福建站在世界港口貿(mào)易頂峰的一個重要起點(diǎn).

政和五年(1115年)在泉州設(shè)來遠(yuǎn)驛，接待來自世界各國的貢使人員，并擬定伎樂迎送，犒設(shè)津遣等則例，體現(xiàn)出一個貿(mào)易大國的風(fēng)范。

大觀、政和之間(1107—1118年)泉州設(shè)立了蕃學(xué)，它是培養(yǎng)外國人子弟和中國人學(xué)習(xí)外國語言文字的學(xué)校。南宋時，來泉州貿(mào)易的外商“有黑白二種，”數(shù)量眾多，為了便利外國人居住，照顧不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣，泉州劃出固定范圍讓外國人居住，這樣的地方稱為蕃坊。蕃坊中由外國人推選出蕃長、理訟師等自行管理，并由他們與當(dāng)?shù)卣M(jìn)行日常生活和辦理商務(wù)的聯(lián)系。

（至北宋后期，泉州的對外通商貿(mào)易已涉足31個國家和地區(qū))

從建炎二年（1128年）到紹興四年（1134年）七年間，泉州的舶稅收入達(dá)到二百萬緡（一緡等于一千錢）。

“紹興三十二年（1162年），泉、廣兩市舶司舶稅凈收入增至二百萬緡 ?！奔s占當(dāng)時南宋朝廷年度財(cái)政總收入的二十分之一。泉州市舶司稅收已增至百萬緡。

宋高宗十分清楚海外貿(mào)易的重要性?！端螘嫺澹毠?4之20》載，他曾諭及臣僚說：“市舶之利最厚，若措置合宜，所得動以百萬計(jì)，豈不勝取之于民，朕所以留意于此，庶幾可以少寬民力爾?！薄笆胁爸H助國用，宜循舊法，以招徠遠(yuǎn)人，阜通貨賄?！薄端螘嫺濉罚骸埃味ǎ┦迥辏?222年）十月十一日臣僚言：‘國家置市舶司于泉、廣，招徠島夷，阜通貨賄。

宋朝泉州是全國絲織中心之一，與杭州并稱一時之盛.這個時期泉州生產(chǎn)的絲綢被稱為“泉緞”“刺桐鍛”既是重要的外銷產(chǎn)品又是朝廷的高級貢品。泉州所產(chǎn)綾羅綢緞和絹傘絹扇與青白瓷器、生鐵、銅鼎、鐵針、銅瓦以及糖、酒、茶葉、桂元干、桂林干、紙張等，都是出口外銷的商品。造船技術(shù)更加精良，已能造出遠(yuǎn)洋大海舶。

南宋寶慶年間擔(dān)任泉州市舶提舉的趙汝適，曾對諸國商賈進(jìn)行調(diào)查考察，據(jù)其寶慶元年(1225年)著作《諸蕃志》記載，當(dāng)時同泉州有海外貿(mào)易關(guān)系的國家和地區(qū)已達(dá)58個。

南宋管理皇族宗室事務(wù)的“南外宗正司”因難舍泉州舶稅之膏腴而遷移到泉州，至紹定年間（1228～1233)，在泉州的皇族宗親在院者1427人，外居者887人。泉州成為大批皇族的居住地，在泉州還專為設(shè)立了教育皇族子弟的“宗學(xué)”。他們從中原地區(qū)帶來先進(jìn)生產(chǎn)工具，帶來羅、絹、紗、綾等新產(chǎn)品，傳入織、繡、彩、繪、染色、印花等先進(jìn)技術(shù)，以及先進(jìn)文化，促進(jìn)泉州經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和海外貿(mào)易的繁榮。但趙氏皇族生活奢侈，歌舞聲色，仗勢擾民，其龐大的生活費(fèi)用，除朝廷少量補(bǔ)貼外，大部分是由泉州地方財(cái)政來負(fù)擔(dān)。

宋朝的泉州各種文化在這里融合，各種繁榮在這里交匯，有很多外籍商賈巨富與皇族紳貴擇居泉州，繁衍生息。泉州有來自外國的商人、傳教士、僧侶、游歷家、王子、貴族和使節(jié)等達(dá)數(shù)萬人。

南宋末年,意大利安科納市的猶太商人雅各在泉州逗留5個月將泉州形容為"光明之城"，并描述了南宋末年泉州地方社會的政治、經(jīng)濟(jì)、民俗等情況。他所記述的南宋泉州的社會文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)時的歐洲。

宋代詞人李邴在《詠宋代泉州海外交通貿(mào)易》中描述了泉州“蒼官影里三洲路，漲海聲中萬國商”的繁華景象。

南宋著名政治家詩人王十朋對泉州的評價是：“閩乃負(fù)山帶海遐僻之鄉(xiāng)，而泉乃富商大賈往來之會?！?/p>

泉州太守王十朋關(guān)于刺桐城泉州的詩句；"刺桐為城石為筍,萬壑西來流不盡"

南宋．王象之稱：泉州“水路據(jù)七閩之會，梯航通九澤之重”

劉克莊《后村先生大全集》詩云泉州：“閩人務(wù)本亦知書，若不樵耕必業(yè)儒；唯有桐城南郭外，朝為原憲暮陶朱。”

謝履《泉南歌》；州南有海浩無窮，每歲造舟通異域。

真德秀《祈風(fēng)文》寫道：“惟泉為州，所恃以足公私之用者，蕃舶也。

泉州九日山現(xiàn)存的諸多祈風(fēng)石刻，記錄下了當(dāng)時泉州官方舉行船只出海祈風(fēng)儀典的盛況。

宋朝因泉州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而建造的一系列浩大的工程如洛陽橋，東西塔，安平橋，姑嫂塔，清凈寺、天后宮、關(guān)岳廟，老君巖等等等等當(dāng)中有的不僅代表了福建乃至于中國的最高水平甚至創(chuàng)造了世界之最。

宋朝福建人口也達(dá)到歷史高峰，福建區(qū)域的開發(fā)全面展開，北宋后期福建開始出現(xiàn)人稠地狹耕地缺少的現(xiàn)象，南宋以后越演越烈，大量無地人口或從事工商業(yè)及其他職業(yè)，或遷入深山區(qū)和外區(qū)域，從而促進(jìn)了福建商品經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展與山區(qū)開發(fā)。福建是宋代人稠地狹最為嚴(yán)重的地區(qū)，但與其相鄰的今廣東、廣西和海南島卻長期地廣人稀耕墾未盡，為了尋找新耕地，大批福建農(nóng)民向兩廣以及其它耕墾未盡的地區(qū)遷移。

宋元豐八年(1085年)，泉州主客戶20余萬戶，泉州城內(nèi)人口突破10萬人，成為全國八大州府之一。被稱為富州,又經(jīng)150余年的發(fā)展，至宋淳佑年間(1241～1252年)增至25.57萬余戶，為歷史上第一次人口高峰，由上州升為望州。

福州和泉州歷史哪個長(福州與泉州比較)

泉州有多少年的歷史？

福建的真泉州（福州）和假泉州（閩南）的歷史。真泉州（福州）因溫泉遍地，故名泉州。為什么閩南泉州縣無半滴溫泉也名泉州？究其因，閩南泉州是海水沖積地?zé)o名，因?qū)偃荩ǜＶ荩?，就叫泉州地，再?jīng)千年海水沖積，擴(kuò)大陸地而成縣，因無名叫自己泉州縣。當(dāng)時泉州（福州）直轄閩南，閩南晉江和南安當(dāng)時叫泉州府（福州）晉江縣和泉州府（福州）南安縣，千年不變。一個海水沖積地的泉州縣，一張白紙，無歷史文化底蘊(yùn)，因其名可以，以假亂真，終于變成閩南之首泉州，有歷史文化底蘊(yùn)的南安縣和晉江縣能忍，不外乎利字當(dāng)頭和本身原屬泉州府（福州）的歷史。希望閩南人不要忘了真正泉州是福州。

泉州縣故意漏掉縣字。從唐朝到清朝只有泉州縣史志，從來就沒有州府史志。閩南泉州縣到現(xiàn)在仍然只是縣級市，不是州。從古代到現(xiàn)代泉州只有一個，那就是福州。關(guān)于古代泉州縣歷史，古代史書只提泉州，沒有只言片語提到過泉州縣，說明泉州縣全都是冒名頂替真泉州(福州)，當(dāng)然到現(xiàn)代仍然在冒充。